بگذار یک قضیه به شدت عادی و معمولی رابرات باز گو کنم.آزاده کریمی گلاویژنادری زهرانعیمی مرضیه رسولی و شیما غفاری از بهترین قدیمی ترین ومهمترین دوستان من در چند سال اخیر هستندو خواهد بود اینو هم تو می دونی وهم خیلی های دیگه.از رسول صدر عاملی گرفته تا حسن معظمی وتا خواهرزاده های من مثلا من از سال ۷۹ بامرضیه رسولی دوستم .می دونی ۷۹تا ۸۷ چندسال میشه؟شاید من ورسولی ۸۷۷۹ دفعه باهم قهر کردیم وآشتی کردیم ولی همچنان دوستیم.

 ولی خوب تو دوست داری به شکل ناجوانمردانه ای به دوستی من بااینها نگاه کنی.راستی تو متر وعیار خاصی داری برای اینکه تو ذهن خودت به نتیجه ای برسی که خودت دوست داری؟یک مثال برنم ؟تو چه جوری مقایسه می کنی یا به نتیجه می رسی که مثلا من بیشتر هوای آزاده کریمی را دارم یا امیر قادری را؟فکر نمی کنی اگر قرار باشه متر و معیارعادلانه ای دست جفتمون بدهند شاید من واقعا  هوای امیر قادری را بیشتر ازآزاده کریمی داشته باشم؟

 می خوای یک نمودار درست کنم بهت نشون بدهم مثلا من هوای مسعود نجفی را بیشتر از مثلا شیما غفاری داشتم یانه؟می خوای یک صورت حساب برات بفرستم میزان وقت وانرژی و هزینه ای که صرف داشتن هوای جنابعالی کرده ام صرف هیچ کس دیگری نکردم!

 می دونی یکی از دوستان سابق من که قبلا متاسفانه دوستش داشتم ،در سالهای دور به خاطرش کتک خوردم!اگه اسمشو بگم همه بهم می خندید!امید قریب!آدمی که چند سال پیش به خاطرش کتک خوردم!

 تو امروز فقط یک جمله بهم گفتی و لی با همین یک جمله ات کلی ذهنمو به هم ریختی .

 اینو بدون اگه ۸۰۰سال دیگه هم زنده باشم آزاده کریمی گلاویژنادری زهرانعیمی مرضیه رسولی و شیما غفاری بهترین دوستان من خواهند بود.همونطور که امیدموسوی وحسن معظمی آقای سید آبادی و.....مهدی غلام حیدری رضا درمیشیان  هستند. راستی تو چرا به این آقای سید آبادی حسودیت نمیشه .یادم رفت بهت بگم من واقعا عاشق آقای سید آبادی هستم!من جای توبودم حسودیم می شد

حجت‌الاسلام محمدحسن راستگو، رييس مركز تربيت مربي كودك و نوجوان دفتر تبليغات اسلامي حورزه علميه قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري رسا با اشاره به نقاط مثبت و منفي برنامه تلويزيوني «فيتيله جمعه تعطيله» كه روزهاي جمعه از شبكه دوم سيما پخش مي‌شود، ‌اظهار داشت: استفاده از ديدگاه‌هاي يك كارشناس روحاني كه افزون بر آگاهي عميق از مباني ديني، با زبان هنر هم آشنا باشد، رشد سطح كيفي و محتوايي اين برنامه پر بيننده را در پي دارد.
وي با بيان اين كه اگر چنين كارشناسي پيش از پخش برنامه در مورد تك تك آيتم‌هاي برنامه نظر دهد، بي گمان انتقادهايي كه درباره اين برنامه وجود دارد به حداقل مي‌رسد، افزود: افزون بر كارشناس ديني بايد كارشناسان آموزشي و روان‌شناسي در هنگام تهيه اين برنامه حضور داشته باشند و درباره مسايل مختلف از جمله ميزان اثربخشي از راه القاء مستقيم يا غيرمستقيم پيام‌هاي خاص نظر دهند.
رييس مركز پرورش مربي كودك و نوجوان با اشاره به اين كه در ساخت برنامه‌هاي تلويزيوني بايد نياز عمومي مردم در نظر گرفته شود، افزود: توقع ما از برنامه فيتيله اين نيست كه به بچه‌ها نماز جماعت ياد دهد، ولي اگر يك سري مفاهيم ديني به صورت غيرمستقيم و رقيق با محتواي زنده و شاد در اين برنامه گنجانده شود و در دراز مدت هدف مشخصي را پي‌گيري كند،‌ كار ارزشمند و تاثيرگذاري به يادگار خواهد ماند.
حجت‌الاسلام راستگو درباره ويژگي‌هاي يك برنامه كودك اظهار داشت: برنامه هاي كودك بايد از نظر روان‌شناسي متناسب با سن، جنس، معلومات و فرهنگ زيست كودك باشد.
وي ادامه داد: محتواي برنامه‌هاي كودك بايد رقيق، متنوع، زيبا و با القاي غيرمستقيم مطالب همراه باشد و افزون بر آن از قالب‌هاي مختلف اجرا مانند قصه، نمايش، شعر، سرود، پرسش و پاسخ، مسابقه و حركات ورزشي در آن استفاده شود .
رييس مركز تربيت مربي كودك و نوجوان استفاده از سيستم هاي ديجيتال براي تنوع بخشي به برنامه‌ها، بكارگيري دكور مناسب با رنگ‌آميزي شاد و بهره‌مندي از هنرمنداني كه اجراي جذاب و قوي دارند را از ديگر عوامل اثرگذار در برنامه‌هاي ويژه كودك و نوجوان برشمرد و ابراز داشت: به هرحال يكي از رسالت‌هاي هنر افزون بر آموزنده بودن، پركردن اوقات فراغت و ايجاد زمينه براي تفريح سالمي است كه در روايات به آن اشاره شده است، ولي بايد توجه داشت كه توليد برنامه‌هاي شادي مثل فيتيله هم مي‌تواند همراه با محتوايي متناسب با آموزه هاي ديني و اجتماعي باشد.
اين پژوهشگر كودك و نوجوان حضور خود را در برنامه فيتيله و عمو پورنگ منتفي دانست و خاطرنشان كرد: حضور يك شخصيت حقيقي و حقوقي با لباس روحانيت در چنين برنامه‌ها‌يي كه همراه با تحرك وسيع و قوي هنرمندان آن است، هيچ تناسبي ندارد و تاثيرگذار هم نيست، هرچند مي‌توان به صورت كمكي و جنبي مثل تماس تلفني در اين برنامه حاضر شد. كاري كه بنده در ماه رمضان دو سال پيش در برنامه عموپورنگ تجربه كردم و ضمن پاسخ دادن به سؤال مجري، شعاري را براي گنجاندن مسايل اخلاقي، تربيتي و فقهي در اين برنامه مطرح مي‌كردم.
وي با اشاره به اين كه به تهيه كننده برنامه عموپورنگ پيشنهاد كرده تا هفته‌اي يك جلسه با حضور در اين برنامه براي بچه‌ها قصه‌ بگويد، ادامه داد: با وجود اعلام آمادگي، جواب مثبتي از سوي دست‌اندركاران اين برنامه دريافت نكردم.
حجت‌الاسلام راستگو مقايسه برنامه فيتيله با عموپورنگ را كار نادرستي دانست و افزود: آيتم‌هاي خاص،‌ اشعار و حتي مجري كمكي برنامه عموپورنگ (اميرمحمد) با حال و هوايي كه در برنامه فيتيله وجود دارد كاملا متفاوت است.
وي با اشاره به اين كه ساخت برنامه‌اي مانند فيتيله بسيار سخت و سنگين است، ‌گفت: ايجاد تناسب بين اشعار، حركات و ديالوگ‌ها با موسيقي برنامه و استفاده كمتر از اشعار و سرودهاي تكراري كار زياد و حساب‌ شده‌اي را مي‌طلبد، اين در حالي است كه در برنامه عموپورنگ با وجود جذابيتي كه دارد، بسياري از اوقات سرود‌هاي تكراري از روي سي‌دي پخش‌ مي‌شود و مجري برنامه تنها لب‌خواني مي‌كند.
رييس مركز تربيت مربي كودك و نوجوان مساله هورا و جيغ كشيدن و سوت و كف زدن را در برنامه‌هاي كودك قابل پذيرش ندانست و ادامه داد: هر چند شايد بتوان از كف‌زدن با مسامحه گذشت، ولي در موارد ديگر بايد تجديد نظر شود، چرا كه نادرستي آن مثل كراهت وجود مجسمه در مكان نمازگزار است با اين توجيه كه امروزه در ايران كسي از ديدن مجسمه به ياد بت نمي‌افتد، ولي بايد دانست كه احكام اسلام تنها براي يك منطقه جغرافيايي مثل ايران نيست و همين الان در كشورهايي مانند هند بت‌پرستي رواج دارد. به هرحال سخن اين است كه چرا ما با اين فرهنگ قوي ديني و ايراني، نوآوري نكنيم و لفظي را بر اساس فرهنگ و مذهب خودمان ابداع نكنيم و از الفاظي مانند هورا استفاده كنيم كه شايد مخفف اهورامزداي زرتشتيان است كه هنگام روشن كردن آتش آن را بيان مي‌كردند.
وي در ادامه اظهار داشت: جيغ زدن مساله‌اي است كه به نظر برخي روان‌شناسان انسان را از نظر رواني تخليه مي‌كند، ولي عادت دادن بچه‌ها به آن افزون بر اين كه در زندگي شهرنشيني كنوني حقوق ديگران را ضايع مي‌كند، متناسب با جايگاه يك برنامه تلوزيوني كه بايد آموزنده و سازنده باشد، نيست.
حجت‌الاسلام راستگو اختلاط دختر و پسر را از اشكالات ديگر برنامه فيتيله دانست و گفت: هر چند بچه‌هاي حاضر در اين برنامه كوچكند و از نظر شرعي، تكليفي ندارند و من هم انسان تنگ‌نظري نيستم كه حجاب كامل را براي بچه‌هاي نابالغ واجب بدانم ، ولي مساله اين است كه دختر بچه بايد بداند پوشش او با پسرها فرق دارد و مجاورتش با آنها كار درستي نيست، از اين رو مي‌توان با پوشاندن لباس‌هاي رنگي زيبا با پوشش مناسب به دختر بچه‌ها، آنها را از كودكي با اين مفاهيم آشنا كرد و در برنامه‌‌هاي تلوزيوني هم مي‌توان آنها را از هم جدا، يا يك برنامه ويژه دختران و يك برنامه ويژه پسران توليد كرد.
وي با بيان اين كه طرب انگيز نبودن، متناسب نبودن با مجالس لهو و لعب و افسادگر نبودن شعر از ويژگي‌هاي موسيقي حلال است، بيان داشت: مساله موسيقي از ديرباز در صدا و سيما مطرح بوده و درباره معيارهاي موسيقي مذهبي ديدگاه‌هاي فراواني مطرح شده است؛ اما آنچه اهميت دارد اين است كه نظام اسلامي با موسيقي مخالف نيست و اگر كسي به طور مطلق مخالف آن باشد، اين مخالفت نظر شخصي اوست و نمي‌تواند براي نظام اسلامي دستورالعمل باشد.
حجت‌الاسلام راستگو ادامه داد: به هر حال سازندگان برنامه فيتيله بايد نسبت به انتخاب موسيقي‌ها دقت كافي داشته باشند و در حين اجرا نيز حركات خود را كنترل كنند، چرا كه در برخي موارد ديده شده كه اين حركات بر بچه‌ها به ويژه دختر بچه‌هايي كه در منزل اين برنامه را تماشا مي‌كردند، تاثيرگذار بوده و آنها را به حركت واداشته است.
وي با انتقاد از خواندن برخي اشعار به زبان‌هاي محلي در برنامه فيتيله گفت: آز آنجا كه زبان اصلي در ايران، فارسي است بايد اين اصل در همه برنامه ها اجرا و يا ترجمه آنچه به زبان محلي خوانده مي‌شود نيز براي بچه‌ها بيان شود.
رييس مركز تربيت مربي كودك و نوجوان يكنواختي برنامه فيتيله بخاطر اجراي دائمي در استوديو را از ديگر اشكالات اين برنامه دانست و ابراز داشت: هرچند اجراي برنامه در محيط باز كار دشواري است و عوامل فني برنامه را بسيار اذيت مي‌كند، ولي اين سختي كار در برابر زيبايي و تنوع اثرگذار بر برنامه ناچيز است.
وي نام فيتيله را به دليل عوامانه و غير متداول بودن آن براي اين برنامه متناسب ندانست و خاطر نشان كرد: در انتخاب يك نام براي برنامه كودك بايد درك مفهوم‌ آن از سوي بچه‌ها مورد توجه قرار گيرد.
حجت‌الاسلام راستگو ادامه داد: از آنجا كه روز جمعه، ‌عيد آل محمد(ص) است و ظهور حضرت حجت(ع) نيز در اين روز خواهد بود، جا دارد هم در برنامه فيتيله و هم در برنامه عموپورنگ روي اين مساله بيشتر و با ظرافت افزون‌تري كار شود.
وي حضور مجري زن در برنامه فيتيله را غير ضروري دانست و گفت: اين به معناي بي توجهي به جنس زن نيست ؛ بلكه حال و هواي موجود در اين برنامه با حضور مجري خانم تناسبي ندارد.
اين پژوهشگر كودك و نوجوان در پايان با اشاره به جايگاه ويژه صدا و سيما به عنوان رسانه‌اي مؤثر و فراگير در كشور گفت: ساخت يك برنامه سازنده در اين رسانه مي‌تواند يك نسل را تحت پوشش و اثر خود قرار دهد.

بالاترین :سيد احمد علم‌الهدي با تاکيد بر اينکه«دشمن اکنون در خانه شماست» گفت: اين ماهواره و اينترنتي که در خانه شما و مقابل چشم دختر و پسر جوان شماست دشمن اسلام و دين شماست. وي اذعان داشت: اگر دختر و پسر بودن شما شب دير به خانه بيايد چون از رفيق نا اهل ، معتاد و فاسد مي‌ترسيد، نگران او مي‌شويد ولي آگاه باشدي که رفيق نا اهل و مفسد اکنون در خانه‌ي شماست. وي تصريح کرد: فرزند شما زمان چت کردن با مفسد و معتادي که با هر نوع فسادي مرتبط است آشنا مي‌شود و آيا شما خبر داريد فرزندتان از طريق اينترنت به کجا سير مي‌کند و چه چيزي تماشا مي‌کنند و اين مسئله‌اي است که شما بايد حل کنيد نه دولت. حجت الاسلام و المسلمين سيد احمد علم‌الهدي اذعان داشت: شما پدر ناجوانمردي که ديش ماهواره را روي پشت بام خانه‌اش نصب کرده اي و شما مادر بت‌پرستي که حتما بايد در مجتمعي ساکن شوي که ديش ماهواره داشته باشد، بدانيد که زهر کشنده‌اي را با دست خود به فرزندانتان مي دهيد. وي با بيان اينکه«2 هزار شبکه از طريق ماهواره قابل دسترسي است» گفت: در اين شبکه‌ها فساد، سکس و يا بي ديني و لامذهبي ها نمايش داده مي‌شود و يا وهابي‌گري‌هاي ضد علي(ع) را تبليغ مي‌کنند. علم‌الهدي با بيان اينکه«در صورتي که کابل‌هاي مخصوص در ماهواره استفاده شود به 17 هزار شبکه دسترسي خواهند داشت» اذعان داشت: اين در حالي است که دولت ماهواره را قدغن کرده است. وي اظهار داشت: حال دشمن درون خانه ‌ي شماست و مي‌گوييد دولت بايد حلش کند واقعا اين درست است که بريزند خانه شما و ديش‌ها را جمع کنند ، پس خودتان بايد اين مشکل را حل کنيد. وي با اشاره به 419 شبکه ورزشي در ماهواره گفت:از طريق اين شبکه هاي ورزشي و در ورزشگاه‌ها هزاران فحشا و فساد و رابطه دختر و پسر را تا آخرين مرحله به اسم ورزش نشان مي‌دهد و شما در کنار فرزندانتان تماشا مي‌کنيد. امام جمعه مشهد تاکيد کرد: ادعاي دوستي با علي (ع) نکنيد چرا که ديش‌هاي ماهواره بر پشت بام خانه‌ي شما پرچم يزيد است. وي با بيان اينکه «32 شبکه فارسي زبان در ماهواره وجود دارد » گفت:‌اين 32 شبکه يا بر ضد مباني اعتقادي شيعه است يا بر ضد انقلاب است و يا بر ضد استقلال نظام و کشور است و يا در صدد ايجاد اختلاف در کشور و يا فسق و فجور را به دختر و پسر معصوم شما نشان مي‌دهد. علم‌الهدي خطاب...

 http://www.jahannews.com/pages/view.php?id=28100

بالاترین :محمود احمدي نژاد با تشبيه اسرائيل به «موش مرده» از پايان عمر اين رژيم خبر داد. اينکه امروز فلسفه وجودي رژيم صهيونيستي زير سوال رفته و اين رژيم غاصب و جعلي رو به افول و اضمحلال است، تصريح کرد؛ کساني که فکر مي کنند با برگزاري مراسم جشن تولد مي توانند اين جنازه متعفن را زنده کنند، سخت در اشتباهند و شرکت کنندگان در اين مراسم نيز بايد بدانند نام شان در زمره جنايتکاران صهيونيست ثبت خواهد شد. احمدي نژاد با بيان اينکه رژيم صهيونيستي ابزار تسلط قدرت هاي زورگو به ملت ها است، اظهار داشت؛ استکبار 60 سال است که در ادامه درگيري تاريخي خود با دنياي اسلام و ملت ها مقدمه چيني کرده و با هجوم به فلسطين اين رژيم جعلي صهيونيستي را برقرار کرده است اما اين رژيم پس از سيلي خوردن از ملت لبنان مانند موشي مرده به پايان راه رسيده است.احمدي نژاد با اشاره به اينکه اگر برخي کشورهاي منطقه نيز با اين رژيم همراهي کنند در آتش قهر ملت ها خواهند سوخت، اظهار داشت؛ اگر برخي خيال مي کنند، با دور هم جمع شدن مي توانند تغييري در محاسبات جهان بدهند، به شدت در اشتباه هستند زيرا ملت ها آنها را دفن خواهند کرد.وي در بخش ديگري از اظهاراتش با تاکيد بر اينکه «دولت آماده براي جراحي هاي بزرگ تر است»، گفت؛ بايد با اتخاذ تصميمات بزرگ به سرعت وضعيت اقتصاد و عمران کشور را سامان دهيم و عقب افتادگي ها را رفع کنيم.احمدي نژاد با بيان اينکه در عرصه خارجي نيز ماموريت داريم انديشه اسلام ناب را به عنوان تنها راه نجات بشريت به ملت ها ارائه کنيم، گفت؛ بايد با مولفه خداپرستي و عدالت در همه مناسبات جهان وارد شده و اثرگذار باشيم.رئيس جمهور با تاکيد بر اينکه سياست فعال و تاثيرگذار ايران در جهت برپايي نظام هاي عادلانه در جهان است، خاطرنشان کرد؛ فرهنگ الهي و انقلاب به عنوان ويژگي ملت ايران منطبق بر خصلت هاي بشريت و مورد استقبال فوج فوج ملت ها است.

پارس، سنگ بناي خبرگزاري دولتي

اولين تجربه عبور پيام به صورت الکترونيکي در سال 1838 به وسيله ساموئل مورس امريکايي پديد آمد. در اين سيستم با به کارگيري يک کليد، ضربه کوتاه الکترونيکي توليد مي شد و پيام مسافت طولاني را از طريق برق يک باتري و با حروف و نقطه طي مي کرد، اولين پيام رد شده اين بود؛ (خداوند چه شگفتي دارد.)

 

فرهنگ معيري چهره‌پرداز سينما و تلويزيون صبح ديروز بر اثر ايست قلبي در تهران درگذشت. فرهنگ معيري، چهره‌پردازي بود كه در اكثر آثار بهرام بيضايي (سگ‌كشي، مسافران، باشو غريبه‌اي كوچك، شايد وقتي ديگر، چريكه تارا) مدير چهره‌پردازي بوده و به خاطر فيلم سگ‌كشي در نوزدهمين جشنواره فيلم فجر برنده جايزه سيمرغ بلورين شده و در پنجمين دوره جشن خانه سينما نامزد دريافت بهترين چهره‌پردازي شده است. او همچنين در هشتمين جشن خانه سينما نامزد بهترين چهره‌پردازي براي فيلم اشك سرما شد.

فرهنگ معيري كه متولد 1322 در شهر مرند است، از سال 1345 با فيلم خاتون كار احمد شيرازي چهره‌پردازي در سينما را آغاز كرد. در پرونده كاري اين چهره‌پرداز، علا‌وه بر آثار بيضايي، آثاري از مسعود كيميايي (سفر سنگ، خط قرمز)، محمدرضا اعلا‌مي (نقطه ضعف، افعي، شناسايي) و سيف‌الله داد (كاني‌مانگا) را چهره‌پردازي كرده است.

http://www.kargozaaran.com/PDF/87-02-19/Special/P16.pdf 

ایرانیوز :برخي رسانه ها ومطبوعات به تازگي اخبار ي منتشر كرده اندكه براساس اين اخبار قرار است در جشنواره كن رايزني هايي با امير نادري براي باز گشت به ايران انجام شود

به گزارش ايرانيوز ُاخباري كه هنوز از هيچ منبع رسمي تاييد نشده است .
ابوالفضل جليلي فيلمسازي كه در سالهاي اخير با امير نادري از طريق جشنواره هاي جهاني در ارتباط است به نقل از امير نادري مي گفت كه نادري قصدي براي بازگشت به ايران ندارد!
امير نادري كارگرداني است كه مدت دوري او از ايران به 21سال مي رسد. از امير نادري نقل قول شده است كه مدت زمان دوري او از ايران ‌٢٠ سال خواهد بود .بیست ودوسال گذشت وهنوز امیر نادری به ایران برنگشته است !

آفتاب: فیلم سینمایی «آن‌جا» دومین ساخته «عبدالرضا کاهانی» است که از سوی شورای نمایش، مجوز اکران دریافت نکرد. همچنین این کارگردان نتوانسته برای تهیه کنندگی فیلم بعدی خود با عنوان «بیست» که اجازه ساختش صادر شده از وزارت ارشاد مجوز بگیرد. کاهانی در گفت‌وگویی با خبرنگار هنری آفتاب با اشاره به اینکه "مشکلات محتوایی" علت عدم صدور مجوز اکران اعلام شده است گفت: «شورای نمایش معتقد است که در فیلم «آن‌جا» آدم‌های ایرانی منفی نشان داده شده‌ و فقط «پیمان» شخصیت اصلی  مرد این فیلم که تحت‌‌تاثیر فرهنگ غرب قرار دارد مثبت نشان داده شده است. درصورتی که اینگونه نیست، داستان فیلم «آن‌جا» داستان چند آدم است که روزهایشان را با جنجال سپری می‌کنند و زندگی خود را برای هیچ و پوچ خراب می‌کنند، من در فیلم نه قصد داشتم به مهریه اعتراض کنم و نه گرفتن گرین‌کارت را مورد بررسی قرار دهم بلکه من به روابط انسانی بین این آدمها پرداخته‌ام. اگر این فیلم نمایش داده می‌شد من می‌توانستم محتوای آن را برای مخاطب تشریح کنم.»

 نیلوفر رستمی: می‌دانم كه پرستاری جنسیت‌بردار نیست و ما پرستارهای مرد خوب هم زیاد داریم اما به احترام روح بانو فلورانس نایتینگل بنیانگذار پرستاری- و اینکه شغل پرستاری بیشتر با روحیه مادرانه و مهربان زن‌ها نزدیك‌تر است و از همه مهم‌تر تعداد پرستارهای زن نسبت به مرد، به طرز چشمگیری زیادتر است، فقط به سراغ پرستاران زن رفتم. این گزارش 4، 5 شخصیت دارد كه همگی در گردونه پرستار، بهیار و كمك‌بهیار جا می‌گیرند و همگی نیروهای بیمارستان دولتی فیروزگر هستند؛ زنانی كه زندگی‌شان به دلیل ساعت‌های طولانی و اجباری كار و كارهای سنگین در میان راهروها، تخت‌‌های بیمارستان و تصاویر بیماران خلاصه می‌شود و حقوق‌شان هم آن‌قدر نیست كه به عنوان پادزهر زحمت‌هایشان عمل كند. سالانه چند هزار نفر در رشته پرستاری فارغ‌التحصیل می‌شوند و به جمع بیكاران می‌پیوندند در حالی كه اكثر بیمارستان‌ها به دلیل كمبود بودجه قادر به جذب نیروهای بیشتر نیستند و مشكل را در طولانی‌كردن ساعت‌های كاری پرسنل درمانی شاغل به زعم خود حل كرده‌اند. در واقع عده‌ای از بیكاری رنج می‌برند و عده‌ای دیگر از فرط كار. لابد اگر فلورانس عزیز زنده بود از فرط خجالت سرخ می‌شد اینها روی مادربزرگ‌شان را هم سفید كرده‌اند. فقط معلوم نیست چرا اسم فلورانس در تاریخ باید ماندگار شود!

 سخن از فیلمساز روشنفکری است که آفتها وعوارض روشنفکری این دیار گریبانگیرش نشده است.همیشه سرزنده وسالم و سرحال نه تنها باقی مانده که سال به سال زنده تر سالم تر وسر حال ترشده است

 او فیلمسازی بوده که همراه زمان حرکت کرده گیرم که برخی اوقات همین همراهی، باعث گیجی وکندی شده اما بیشتر مواقع پاداش این همراهی را دریافت کرده ونبض زمانه را دردست گرفته است.حالا با آ خرین ساخته اش سنتوری در سطح تازه ای به عنوان یک هنرمند فیلسوف با مخاطبش روبرو شده است.

 نکته اصلی کارنامه مهرجویی همسازی دنیای عمومی و جهان شخصی مقتضیات زمان وعلایق و نیازهای فردی است او قصه ادمهایی را روایت می کند که در میانه اجتماع شلوغ به دنبال راه ورسم یک جور عرفان شخصی می گردند،حظ اش را می برند وهزینه اش را می پردازند.گاه بیشتر حظ می برند وگاه بیشتر هزینه می پردازند.  

 توانایی فیلمساز دراین بوده که توانسته در آثارش به این سیرو سلوک شخصی در قلب زندگی روز مره در اشکال متنوع و جذاب وگاه بامزه ای بپردازد.

خوب که نگاه کنیم متوجه می شویم که چگونه کم کم ابزار و لوازم وحرفه فیلمسازی برای خود فیلمساز به عامل چنین سلوکی تبدیل می شود.

 عرفان شخصی فیلمهای مهرجویی از شکل وشمایل اغلب منفعلانه اش در اثار اولیه به شور ووجد جذابی در اثار متاخرش ختم می شود.او روشنفکری است که تجربه می کند در مسیر زمان حرکت می کند و بر خلاف جریان ارزشهای پذیرفته شده رایج از باطن به ظاهر می رسد.اگر فیلم گاو را نشانه های استعاری موجود درساختمان اثر می ساخت.مهرجویی در اثار اخیرش به شکل عینی تر و موثر تری از چنین عرفانی رسیده است .اینها اثاری هستند که برای موثر بودن احتیاجی به پنهان ساختن خودندارند وبالاخره درسنتوری به جسورانه ترین شکل خود جلوه گر می شوند.مهرجویی در بازسازی لحظات ظاهراعادی ومعمولی زندگی قهرمانهایش به بهترین شکل به شدت موفق است.

 مهر جویی خود می داند هزینه  این خود بودن، این همراه بازمان حرکت کردن وارزشهای خودرا ساختن تر کیبی از آرامش درونی وبلبشوی بیرونی است.

 وبالاخره این صداقت عریان ووحشتناک ناشی از این چهل سال تلاش برای خود بودن در عین همراهی بازمان در اخرین فیلمش یعنی سنتوری کار دستش می دهد.بند را اب می دهد ودیگر چیزی برای پنهان کردن باقی نمی ماند.

 مسیر حرکت مهرجویی پس از نزدیک به نیم قرن فیلم ساختن اورا به لحظه ای رسانده که دیگر توان پرده پوشی ندارد .همه چیز فاش شده .او مانده وسنتورش او مانده ودوربینش .... و جماعتی که خشمگین دربرابرش صف کشیده اند.